图为水城游击队起义地鸡场妥倮小岩脚

我们伟大的中国共产党之所以不断发展壮大，就是通过一个个“不拿群众一针一线”严守纪律规矩的具体行动，“哪怕自己只有一条被子、也要剪下半条给老百姓”的感人事迹，深得广大人民群众的拥护和爱戴。

与此相对，国民党将征兵、征粮、征税“三征”统治政权强压在百姓头上，贪官污吏和乡保长又从中加码，大肆敲诈勒索，疯狂搜刮钱财，害得百姓鸡犬不宁，群众对此深恶痛绝。

1945年4月，遵照地下党指示，水城游击队首创者尹昭阳、王占元等，在发贵利用地方亲友关系，秘密联络起张少清、尹土军、杜习武、张顺和等30多位青年农民，分头发动群众，暗地开展反抗征兵、征粮、征税的“抗三征”活动，随即将活动扩展到应忠、杨梅等地。

陆士贤等进步人士，在应忠（今发耳）湾子团结布依族农民群众，采取软估硬抗办法进行“抗三征”，应忠乡乡长曾启开便搬来保安团督征。群众团结在游击队周围，高喊“官逼民反，越逼越反。一不准拉兵，二不准派粮派款”等口号，与之展开斗争，迫使曾启开随保安团逃出应忠。这一斗争的胜利，大大鼓舞了群众的斗志，“三抗征”斗争由秘密转向公开。

在人们解放战争取节节胜利的重要关头，中共地下组织领导的水城游击斗争、统一战线等群众工作如火如荼地开展起来。

水城游击队要求队员以解放军为榜样，严格遵守“三大纪律”“八项注意”，关心群众，爱护群众，与群众同生死，共命运，以实际行动向群众证明，游击队是人民的队伍，最终取得群众拥护，争取到群众参与并肩战斗。

游击队每到一处就结合形势，深入开展群众工作，大力进行政治宣传，传播革命思想理论，宣传共产党的政策和主张，讲解翻身求解放的道理，宣传革命的美好未来。从组织儿童团、妇女会和民兵等入手，通过学唱歌跳秧歌舞、演戏、写标语、开群众会等方式，对群众进行宣传动员工作。游击区生机勃勃，欢声笑语交织，意气风发，斗志昂扬，呈现出一片新天地。

仅革命歌曲，就达百余首之多，成为水城人民解放斗争中的精神财富和教育后代的生动教材。

其中不少歌曲，至今仍回荡在许多游击战士的耳旁，留在人民群众的心中，使人向往，催人振奋。如《打倒四大家族》中的：“打倒蒋介石，人人有饭吃；打倒宋子文，人人活得成；打倒孔祥熙，人人穿新衣；打倒陈立夫，人人好读书！”就集中宣传了革命的目标和效果。

如《老百姓战歌》中的：“战、战、战！我们没钱来吃饭，蒋介石压迫在我们头上，我们要拼着老命和他干！你拿刀，我拿枪，他拿锄头和镰刀，早晚学打游击战。不管敌人怎样凶，我们坚决把它消灭光！”简单明了，豪迈有力，是讨蒋檄文，是战斗宣言，对唤起激发穷苦人民起来参军参战，具有极大的动员作用。

又如《解放区好地方》，歌中唱道：解放区呀好地方！穷人富人都一样，你要吃饭得做工，没人为你当牛羊。老百姓，管村庄，讲民主，爱地方，大家快乐喜洋洋；大鲤鱼，满池塘，织青布，做衣裳，人人快乐享安康；大家努力齐生产，遍地牛羊谷满仓，年年不会闹饥荒。”

......

这些歌曲生动形象地向群众宣传了解放区的社会形态，唤起百姓向往解放区的美好生活，为实现共同的革命目标努力斗争。

党的方针政策经游击队宣传，群众觉悟大大提高，积极筹款购枪，踊跃参加游击队，与敌人开展殊死斗争。如游击队在贵州境内多次辗转打仗，异常疲劳，转移到云南宣威休整时，民兵自动给游击队放哨。又如在水城马龙屯战斗中,500多名群众参加战斗，70多岁的兰老大娘及女儿，为战士的生活日夜操劳，送饭送水到战地；布依族民间医生杨嫩国，听到有战士负伤，即跑到队部帮助治疗和进行手术。

有一次在宣威格宜区，群众见有的游击战士衣服破烂不堪，便捐了100多匹土布，并组织妇女，在油灯下一夜之间缝制了160套衣服送给游击队，并给战士换洗和缝补衣服；游击队生活非常艰苦，群众自发送菜，送鸡蛋和猪羊......

革命思想理论，是革命行动的指南。水城游击队在中国共产党的领导下，灵活运用理论联系实际、密切联系群众等党的优良传统，推动水城革命斗争取得一个又一个的胜利。

人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。中国共产党自诞生以来，共产党人就始终把人民利益放在首位，真正赋予了政治以人民性这个根本属性，由此深得民心，赢得广大群众和社会各界最大限度的支持。

（水城区纪委区监委  邓国胜）